前以关公遇祸事影写于徐晃,今又以关公战败死迹,反于张辽。昔者荆州之兵,一散于吕蒙,再散于徐晃,又用荆州土人旗帜,散尽关公之兵,乃得计其溃围,仍须逼入山僻狭径,方失云长用武之地,而绊马擒之;是死一云长难也如此。今本书死张辽也,不惟无须散尽其兵,且有万人从死,却亦先死一半,后死一半,而大战城下,又与山路不同,以致死之兵,处难犯之地,卒尽死之;虽同一不易,然其间心术,出入愚殊,即战阵高低,亦至不俾也。盖一则光明对敌,并无死之之心。一则诡计相谋,极有死之之志;一则以众暴寡,畏公如虎,一则以防易战,成辽之仁。又诸葛入城劝降,一半情意是真,马超入阵招降,全部情意不假;是吴料云长或可不死,而汉知文远必然不生;则吕蒙徐晃之死云长,见识完全是小人,而关公马超之死张辽,心肠终究是君子!然关公等不轻张辽,作者亦未轻张辽,只万人同死,自足千秋八字,已无异将此一回翻案绝妙文章,自加一恰如题分之评判。不意借镜对照,轻轻从反映下笔,而张辽竟亦与云长今古同传;又与徐盛徐晃之死,大不相同,真不知作者妙笔,有多少种也。
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