[28] “性觉说”认为众生的本心是宇宙万物的本源,其本质是清净的,妄念烦恼是心所产生的,其本质也是清静的。众生只要觉悟了这一点,就会止息妄念烦恼,恢复本心清净。“性寂说”认为众生的本心本来清静,是不会为骚动不安的、偶然发生的烦恼所动摇的,二者并非同类,只要去除妄见,就会去除烦恼得到解脱。
[29] 《现代佛教》第5卷,第5期,1932。
[30] 民国最著名的佛教刊物,创刊于1920年1月,太虚、唐大圆等人曾为其编辑。该刊内容丰富,中外、新旧佛学一并介绍,尤大力倡导佛教革新。1949年4月在内地停刊,共出版30卷。
[31] 《人心与人生》,《梁漱溟全集》第3卷,688页,济南,山东人民出版社,1990。
[32] 《与张蓉溪舅氏书》,《梁漱溟全集》第4卷,489页,济南,山东人民出版社,1990。
[33] 熊十力:《新唯识论·唯识》初版本,杭州,浙江图书馆,1932。
[34] 熊十力:《佛家名相通释》,北京,中国大百科全书出版社,1985。