[28] “性觉说”认为众生的本心是宇宙万物的本源，其本质是清净的，妄念烦恼是心所产生的，其本质也是清静的。众生只要觉悟了这一点，就会止息妄念烦恼，恢复本心清净。“性寂说”认为众生的本心本来清静，是不会为骚动不安的、偶然发生的烦恼所动摇的，二者并非同类，只要去除妄见，就会去除烦恼得到解脱。
[29] 《现代佛教》第5卷，第5期，1932。
[30] 民国最著名的佛教刊物，创刊于1920年1月，太虚、唐大圆等人曾为其编辑。该刊内容丰富，中外、新旧佛学一并介绍，尤大力倡导佛教革新。1949年4月在内地停刊，共出版30卷。
[31] 《人心与人生》，《梁漱溟全集》第3卷，688页，济南，山东人民出版社，1990。
[32] 《与张蓉溪舅氏书》，《梁漱溟全集》第4卷，489页，济南，山东人民出版社，1990。
[33] 熊十力：《新唯识论·唯识》初版本，杭州，浙江图书馆，1932。
[34] 熊十力：《佛家名相通释》，北京，中国大百科全书出版社，1985。