电影并没有着力于展现矛盾和刻画角色,面对不公,它并没有空泛悲叹,而是以白描将法庭去圣化,强调了此世罪行和彼岸正义之间的界线,借主角之口说出了“法庭并非是追求正义的地方,只是判决有罪还是无罪”,业已触碰到了法庭哲学意义上的本质;它的视线至始至终都居于现实,以一种直白易懂的方式,细致而准确地交待了大量不乏深度的背景世相,有礼有节. 这样一部作品充分切入社会问题、对构筑公共空间极有助益,能够激起日本大众的热议和反思完全在情理之中. 然而它并没有对它自己提出的问题作出准确回答,因为一个更基本的问题是:如果罪行只是一个技术操作,那么追求正义的态度当安放于何处,而它又是否还具备作为构建共同世界的意识的意义?这不是最后的单单一句“上诉”可以回答的,因为那只是一个人的战争的延续. 不只是割裂感的问题,完全是四段足以独立的故事,元素刻意生硬. 单凭主要人物视角无法串联;用四种不同电影镜头、风格、情绪,蒙太奇使用不伦不类,就更难以支撑整体表达完整性. 优点是技术层面过关,空镜拍摄景别独特,除此之外没了. 记住一句决绝但还算有价值的台词“一个人不可能真的完全理解另一个人的孤独,真的理解了,也就不孤独了”. 其实从《费德勒:最后的12天》到这部连看,会发现讲的都是中国人活着的目的性很强,在国内为了房渴望遇到运气,在国外拼了命要个身份,失败了就湮没在人群,不再为了所谓的梦想,和他人(父母)寄予的期望,像芭蕾舞奥义隐藏的集体性,总而言之就是一个“累”字. 两部作品新导演都犯了“取舍”的毛病,电影讲不清楚,主题重复,想表达的过多塞到满. 最后想抱抱每一个身处异国他乡的你我,于平凡妥协的上升路上再次顺带祝好.