南荣趎说：“那这就是至人最高的道德境界吗？”
老子回答说：“不是的。这只能说是像消解冰块一样自然消除胸中积滞的欲念吧。至人和人们一块儿求食于地而又和人们一块儿与天寻乐，不因外在的人事或利弊而扰乱自己，不追求怪异，不一起图谋，不从事世俗的事务，自由自在、悠然自得地走了，又心神静寂而无所挂碍地来了。这就是所谓的养护生命的方法。”
南荣趎又说：“那这就算达到最高境界的道了吗？”
老子回答说：“没有。我曾经告诉过你：‘能像刚刚出生的婴孩那样淳朴纯真吗？’婴孩行动不知道要干什么，走路也不知道要到什么地方，形体像枯槁的木头而心境像静寂的死灰。如果能做到这样，祸患就不会到来，幸福也不会来临。无祸无福，哪还会有人世的祸害呢！”
原 文
宇泰定者[1]，发乎天光[2]。发乎天光者，人见其人，物见其物。人有修者，乃今有恒。有恒者，人舍之[3]，天助之。人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。
学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者[4]，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣！若有不即是者，天钧败之[5]。
